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在历史进程中，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终同其他学说和而不同，既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴。这些思想学说与时迁移、应物变化，顺应中国经济社会发展和时代前进的要求而不断发展更新，具有长久的生命力。百花齐放、百家争鸣，是中华思想文化长期发展演进的历史态势和基本规律，也是继续推动中华思想文化繁荣发展必须坚持的基本方针。

南开大学文学院周志强教授认为青年是一个社会政治的概念，是一种跨越了性别、阶层、学识背景等的符号，只要确认青年概念的稳定性，就可以拥有广阔的号召力。青年文化和网络文学关系值得我们深思，他指出当下青年文化对历史的厚重有一种背离感，网络文学很难看到青年文化应有的对生命的启蒙精神，成为想象的牢笼。《长生烬》中的修仙描写反映了当下的青年文化的转变过程，通过奇幻文化呈现出对科学主义逻辑之外的反思。然而网络文学的发展仍是稚嫩的，需要通过引导与批评将消失的青年性找寻回来。通过与传统文化的结合展现出年轻人的浪漫想象，希望能有更多充满青年文化色彩的优秀作品落地生花。

从不同文明来看，各种人类文明在价值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。人类文明发展历史表明，认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的。正是由于秉持平等、谦虚、尊重的态度对待其他文明，吸收借鉴不同文明成果，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。

日本《读卖新闻》报道称，“鸟山明所绘制的漫画已经超越了国界，他的作品受到全世界读者的喜爱，对众多漫画家和创作者产生了重要影响。”

推进文物数字化工作。将文物通过数字化的过程转化为数字文化资源，是文物活化的一项基础性工作。文物数字化工作可以贯穿考古、保护、管理、研究、展示等全链条，是让文物活起来的关键，也是实现从文物资源到文创产品设计转化、复制传播，拓宽文明互鉴渠道的途径。文物数字化工作的核心内容，就是将文物的信息全方位记录和保存下来，建立完整的数字化档案。从文物保护的角度，利用数字化技术可以掌握文物内部结构和状态，以实现对风险的预测。此外，还可以对各种病害进行监测，掌握文物变化趋势，实现对文物的预防性保护。数字化技术通过全方位高质量多维度提取文物的信息，可以永久保存文物的档案，后续研究可以不再对文物本体进行重复性提取，而是利用文物的数字化影像记录开展各项工作，可以最大程度保障文物的安全。高精度的数字化信息可以为文物的全方位展现创造条件，实现后续的永续利用，向公众传播和展示优秀文化遗产。

05-28

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